【孟子《得道多助失道寡助》原文、翻译及赏析】《得道多助，失道寡助》是战国时期思想家孟子所著《孟子·公孙丑下》中的一篇重要篇章。这篇短文虽篇幅不长，但内容深刻，语言简练，体现了孟子“仁政”思想的核心理念，也展现了他对国家治理与战争胜负之间关系的深刻思考。

一、原文

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；

委而去之，是地利不如人和也。

故曰：得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

二、翻译

有利的时机不如有利的地形，有利的地形不如人心所向、上下团结。

一座方圆三里的小城，外城七里的大城，四面包围攻击却不能取胜。

虽然包围攻击，一定是因为拥有有利的时机；但之所以不能取胜，是因为有利的时机不如有利的地形。

城墙不是不高，护城河不是不深，兵器盔甲不是不坚固锋利，粮食也不是不充足；

但守军还是弃城逃跑，这是因为有利的地形不如人心所向。

所以说：施行仁政的人会得到很多帮助，不行仁政的人则很少有人支持。

支持少到极点，连亲戚都会背叛他；支持多到极点，天下人都会归顺他。

用天下人都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子如果不打仗，一打就一定能胜利。

三、赏析

《得道多助，失道寡助》虽为一篇短文，但其思想内涵极为丰富，具有强烈的现实意义与历史价值。

首先，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”，这是对战争胜负因素的深刻分析。孟子认为，即使有好的天气条件或坚固的地形，若缺乏民众的支持，也难以取得胜利。这体现出他“民为贵”的思想，强调民心向背是决定战争成败的关键。

其次，“得道者多助，失道者寡助”是全文的主旨所在。这里的“道”指的是仁政、德治，即符合民意、顺应民心的政治行为。孟子通过对比“得道”与“失道”的不同结果，指出只有施行仁政才能获得广泛支持，进而实现国家的稳定与强盛。

最后，文章结尾强调了“人和”的重要性。在孟子看来，真正的力量不在于军事的强大，而在于人心的归附。这种思想不仅适用于古代战争，也适用于现代政治、管理乃至个人生活中的各种人际关系。

四、总结

《得道多助，失道寡助》是孟子思想体系中的重要组成部分，它不仅是对战争规律的总结，更是对政治伦理的深刻阐述。文中强调“人和”、“仁政”的重要性，提醒统治者要以人为本，以德服人，才能赢得民心、稳固政权。这种思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入学习与思考。