在春秋战国时期，中国思想界百花齐放、百家争鸣，形成了众多学派，其中“农家”作为诸子之一，虽不如儒家、道家、法家等那样广为人知，但其思想对当时的社会发展和农业经济有着深远影响。而在这群思想家中，许行便是最具代表性的人物之一。

许行，字子舆，是战国时期楚国人，生平事迹记载不多，但他在当时的思想界中却占据了一定的地位。据《孟子》一书中的记载，许行曾游历各国，主张以农为本，提倡自给自足的生活方式，反对剥削与不劳而获的制度。他强调劳动的重要性，认为人人应当亲自耕作，以维持社会的基本运转。

许行的思想核心在于“以农为本”。他认为国家的稳定和社会的和谐，必须建立在农业生产的基础上。他主张君主也应参与劳动，不应只依靠臣民来维持生活。这种观点在当时具有一定的进步意义，尤其是在那个阶级分化明显、统治者与百姓之间存在巨大差距的时代。

此外，许行还提出了一些关于经济和政治的主张。他反对贵族阶层的奢侈浪费，提倡节俭和公平分配资源。在他看来，社会的不公往往源于财富的集中和权力的滥用，因此，只有通过合理的制度安排，才能实现真正的平等与公正。

虽然许行的思想没有形成系统的理论体系，也没有像孔子、老子那样留下大量的著作，但他的观点在当时的农民阶层中产生了广泛的影响。他所倡导的自给自足、勤劳致富的理念，成为后来许多农民起义和改革思想的重要思想来源。

值得一提的是，许行的思想也曾受到儒家学者的批评。例如，孟子就曾对许行的观点进行过反驳，认为他过于理想化，忽视了社会分工和国家治理的复杂性。然而，这并不妨碍许行在历史上的地位，他的思想反映了当时一部分人对现实的不满和对理想社会的追求。

总的来说，许行作为诸子百家中的农家代表人物，虽然在历史上不如其他学派那样声名显赫，但他所提出的重视农业、提倡劳动、反对剥削的思想，依然具有重要的现实意义和历史价值。他的理念不仅影响了当时的社会思潮，也为后世提供了宝贵的思考素材。