在古代汉语中，“从”是一个常见的虚词，其用法多样，意义丰富。它既可以作动词，表示“跟随、顺从”，也可以作介词，表示“自、由”，还可以作为副词，表示“听从、依从”。在文言文中，“从”的使用极为广泛，常出现在各类经典文献之中，如《论语》《孟子》《史记》等。

在《论语·学而》中有：“有朋自远方来，不亦乐乎？”其中“自”即为“从”的意思，表示“从……而来”。又如《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这里的“及”虽非“从”，但其引申义与“从”相近，皆有“推及、扩展”的意味。

“从”在文言文中还常用于表达时间或来源。例如《史记·项羽本纪》中：“从者数百人。”此处“从”意为“随从、跟随”，表示跟随项羽的人数众多。又如《左传·僖公十五年》：“从者曰：‘君何患焉？’”这里“从者”指的是随行的臣子，说明“从”也可指代随从之人。

此外，“从”在文言文中也常用于表达逻辑关系，如“从而”、“因而”等结构，表示因果关系。如《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”其中“而”与“从”结合，形成“从而”结构，表示结果。

综上所述，“从”在文言文中的用法灵活多变，既是动词，又是介词和副词，其意义丰富，应用广泛。学习和掌握“从”的不同用法，有助于更好地理解古代文献，提升文言文阅读能力。对于初学者而言，可以通过大量阅读经典文本，结合具体语境来体会“从”的多种含义和用法，从而提高对古文的理解水平。