《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。书中记录了孔子及其弟子的言行，是研究孔子思想的重要资料。以下是《论语》中的十二章原文及翻译：

一、学而篇第一

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来访，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是很有修养吗？”

二、为政篇第二

原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够立足于社会，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听得进各种意见，七十岁可以随心所欲但不会逾越规矩。”

三、八佾篇第三

原文：子曰：“君子不器。”

译文：孔子说：“君子不应该局限于某一技能或角色。”

四、里仁篇第四

原文：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

译文：孔子说：“居住在仁爱的地方是最好的。选择住处而不考虑仁爱，怎能称得上明智呢？”

五、公冶长篇第五

原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”

译文：孔子问子贡：“你和颜回相比，谁更优秀？”子贡回答说：“我怎么敢跟颜回相比？颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“不如他，我和你都不如他。”

六、雍也篇第六

原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文：孔子说：“质朴超过文采就会显得粗俗，文采超过质朴就会显得浮夸。文采和质朴兼备，才能成为君子。”

七、述而篇第七

原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就反省自己是否有类似的问题并加以改正。”

八、泰伯篇第八

原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“读书人不能没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的责任而且路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，这不是重任吗？直到死亡才停止追求，这不是长远的目标吗？”

九、子罕篇第九

原文：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

译文：孔子杜绝四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独尊。

十、乡党篇第十

原文：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

译文：马棚失火被烧毁。孔子退朝回来，问道：“有人受伤吗？”而不问马的情况如何。

十一、先进篇第十一

原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

译文：颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己使行为符合礼仪就是仁。一旦做到这一点，天下人都会认同仁。实践仁德在于自己，难道还能靠别人吗？”

十二、卫灵公篇第十二

原文：子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

译文：孔子说：“君子致力于追求真理而不是谋取食物。种地的人可能会挨饿；通过学习可以获得俸禄。因此，君子担忧的是真理而不是贫穷。”

以上便是《论语十二章》的原文及翻译，这些篇章体现了孔子的思想精髓，对后世产生了深远的影响。